佛山大学台籍教师率队赴禅宗故里文化寻根
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《他的呻吟生活untrimmed》
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  中新网佛山8月6日电 题:佛山大学台籍教师率队赴禅宗故里文化寻根

  作者 郭军 吴慧妍 周佳

  今年暑期,在佛山大学经济贸易学院台籍教师朱健齐教授带领下,一支由两岸师生组成的“六祖双禅文创IP主理人”实践团奔赴“禅宗故里”广东云浮新兴县,开展了一场以“探寻禅宗文化,赋能乡村振兴与两岸文旅交流”为核心的“三下乡”实践活动。

  据朱健齐介绍,该实践团深入国恩寺、藏佛坑、禅域小镇等地点,挖掘禅宗精神内涵,并以文创为纽带推动两岸文旅交融与乡村发展。

  在六祖惠能大师的故居与圆寂之地国恩寺,千年唐代基址、六祖手植佛荔树等遗存,诉说着孝道及坛经典故的传承;而藏佛坑则因“藏”成名,师生们穿行于飞瀑幽谷及古木岩洞和韦陀石中,深刻体悟“真身隐于林泉”的出处和意境。实践团充分发挥文创优势,计划开发66款融合禅学智慧与当地特色的生活化产品,如手机支架、报恩塔笔筒、流沙藏佛坑冰箱贴及《六祖坛经》金句转盘等,旨在“以文塑旅、以旅彰文”,通过“可摸、可动且有趣”的文化载体,搭建两岸同胞共情的桥梁。

7月3日,实践团在广东六祖禅文化创意产业园禅都文创孵化研究会进行样品打磨及文创产品方案论证。周佳 摄

  团队在下乡过程中,运用创意及自媒体传播,拍摄多个短视频,精心制作的图文视频及产品内容将持续通过自媒体和新闻平台宣传,积极拓展六祖故里的文旅吸引力。

  此外,实践团紧扣两岸青年融合需求,设计了“禅修体验包”,内含中英双语六祖故事手册、融入热点创作帆布包及冰箱贴拼图及佛荔公仔等产品。其提出的“六祖文创IP授权合作”等方案,也获得广东禅文化创意产业园区服务中心(广东省对台交流基地——云浮新兴禅文化两岸交流基地)肯定及采纳,同时寻求两岸社会资本的引入,将文创商品化。

7月7日,佛山大学台籍教师与其指导的学生实践团在文创产品展馆与广东六祖文创服务中心孵化单位团队共同调研讨论。文熙睿摄

  据悉,依托“广东省对台交流基地”,该团队将持续与台商等携手,挖掘共同文化基因及价值认同,开发共创项目,为吸引更多台胞实地开展"百千万工程"交流、推动两岸青年的双向奔赴注入了新活力。(完)

【编辑:李润泽】
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应用详情:《他的呻吟生活untrimmed》  屠呦呦很着急。疟疾这种传染病有季节性,一旦错过当年的临床观察季节,就要再等一年。于是,她干脆向领导提交了志愿试药报告。“我是组长,我有责任第一个试药!”...
应用详情:  刘正国对第一次摸到贾湖骨笛记忆犹新,那是2001年7月一个酷热的日子,当时他正在合肥,接到中国科学技术大学的邀请,去往该校的专家楼,桌上摆着三根骨管,上个月刚从贾湖考古工地带回来,屋子里还搬来了专业的录音设备和一台电脑。
  工业生产者出厂价格中,生产资料价格上涨0.6%,影响工业生产者出厂价格总水平上涨约0.49个百分点。其中,采掘工业价格上涨3.5%,原材料工业价格上涨5.8%,加工工业价格下降1.9%。生活资料价格上涨1.8%,影响工业生产者出厂价格总水平上涨约0.41个百分点。其中,食品价格上涨4.1%,衣着价格上涨2.3%,一般日用品价格上涨1.6%,耐用消费品价格下降0.6%。。

-----主要功能------
  惊人的发现的确很快呈现在了世人面前。首先是第二地点又挖掘出一座墓葬,出土了两件玉雕龙和一件马蹄形玉箍;接着,通过对墓葬群的进一步发掘,考古人员发现牛河梁的墓冢并不是其他史前文化那样的土坑墓,而是独特的积石冢,有石块砌筑的冢界,形状有方有圆,有双冢相迭相套,尤其是有封顶堆石和堆土压在墓上,结构较为复杂。此外,在第二地点和第五地点的墓冢之间还发现了祭坛,其中第二地点的祭坛是用一种红色的安山岩石并立砌筑,有如石栅,立石共有三圈,由外向内层层高起,所用的石块也逐层变小一个规格。  贾湖原本是以采集渔猎为生的社会,之所以开始栽培农作物、扩大食物来源,必然是发生了剧烈的环境变化。根据环境考古结果,距今8900年至8700年发生了强低温事件,生活在亚热带与暖温带气候过渡带的贾湖先民,在冬春季获取食物想必变得困难。紧接着,距今8700年至8500年的急剧持续升温,又为稻作农业的产生提供了有利条件,成为解决食物短缺问题的良机。 ~

------创新亮点----
  韩建业认为,距今八千年前,中国大部地区出现了秩序井然的社会和一定程度的社会分化,产生了较为先进复杂的思想观念和知识系统,包括宇宙观、伦理观、历史观,以及天文、数学、符号、音乐知识等。这些思想观念和知识系统传承至今,构成中华文明的核心内涵。更进一步说,当时中国大部地区文化已经初步交融联结为一个雏形的“早期中国文化圈”,有了文化上“早期中国”的萌芽。因此,八千年前已经迈出了中华文明起源的第一步。~


《他的呻吟生活untrimmed》  刘正国对《中国新闻周刊》解释说,决定一件管乐器名称的关键,在于形制和吹法,吹法尤其重要。贾湖骨管的吹法与笛截然不同。笛无论竖吹还是横吹,都有吹孔,吹孔可以管理气流,使得声音纯净通畅。而贾湖骨管没有吹孔,两端直通,吹奏时需要稍微倾斜,气息才能畅通。如果竖吹,气息在管端受阻,发音挤压太大,是硬逼出来的声音,音量尖细微弱,音域也不够宽阔。因为吹法导致的发音方式的不同,形制类似的管乐器拥有了不同名称,比如笛与箫、管、篪的差别。他因此认为,既然贾湖骨管与笛的吹法差别甚大,应该有别的名字。

版本:5.1.7

更新时间:2025-08-07 00:27:40

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